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在维护中开展:西藏非遗历久弥新

晓勇 发布时刻:2019-06-11 09:50:00来历: 西藏日报

  近来,西藏山南市琼结县举行了2019年“文明和天然遗产日”暨非遗展演活动。活动从全县12个非遗项目中精选了民族优异服装、非遗传统工艺品、传统舞蹈、传统音乐和传统酒文明等类别的非遗项目进行现场展现展演。 图为展现现场。本报记者 次旺 本报通讯员 伦珠泽仁 摄

  6月8日19时,坐落城西的藏戏演艺中心迎来五湖四海的藏戏爱好者。当晚,留念藏戏当选联合国人类非物质文明遗产名录十周年效果报告扮演在此举行。

  为了更好地宣扬展现新年代藏戏艺术作业获得的效果,运用2019年“文明和天然非遗日”的到来,这项效果报告展演接连在藏戏演艺中心扮演了三场。

  十年前,藏戏成功当选联合国人类非物质文明遗产代表作名录,成功填补了西藏没有国际级非物质文明遗产代表作的空白。

  藏戏前史悠久,门户很多,民族和地域特征浓郁,是一门集唱腔、念白、歌舞、扮演、说唱、技艺、文学于一体的归纳艺术,被誉为藏民族的“百科全书”和我国当地戏曲的“活化石”,是中华民族的文明珍宝。

  十年来,跟着传统八大藏戏舞台化工程的施行,多媒体资源库建造项目同步推动,自治区藏剧团紧锣密鼓地投入人力、物力,编创契合新年代实际体裁藏戏曲目,《金色家乡》《六弦琴缘》《藏香情》三部新编实际体裁藏戏曲目在探究与立异中横空出世。

  从传统的广场戏向现代舞台艺术开展,怎么坚持藏戏固有的艺术品质、艺术魅力?新一代藏戏作业者在思考中不免有过担忧。

  曾是自治区藏剧团藏戏演员的索郎曲珍,现在是一名青年导演,她先后创造了新编实际体裁藏戏《藏香情》和改编自西方名著的首部小剧场藏戏《图兰朵》。

  深爱藏戏艺术的索郎曲珍对传统藏戏艺术走向舞台化扮演深有体会。她说,当藏戏从三面或四面开放式的广场艺术进入到一面镜框式的现代舞台艺术,咱们不能仅限于广场艺术的方法搬到现代舞台上进行扮演,而是要在承继和坚持它应有的艺术特征之上,经过现代舞台的技能运用,在二度创造上追求新的打破。

  “尊重和承继传统的扮演手法,将藏戏与话剧艺术结合,合理处理藏戏艺术在实际体裁中遇到的实在问题。”索郎曲珍如是说。

  在第四、五届全国少数民族文艺汇演中,《金色家乡》《六弦琴缘》先后斩获金奖。曾为西藏摘得首个“我国戏曲梅花奖”的自治区藏剧团团长班典旺久说:“文明无边界,艺术无止境,艺术只要更好,没有最好。”

  现在,占地面积1080平方米,规划6个展陈区的我国藏戏博物馆进入终究阶段的建馆中。班典旺久说,我国藏戏博物馆的建造关于藏戏这一国际级非物质文明遗产的宣扬、宏扬、维护、承继和开展具有重要意义。

  自藏戏之后,藏族史诗格萨尔、藏医药浴相继当选联合国人类非物质文明遗产代表作名录。

  国家级非遗代表性传承人、籍格萨尔说唱演员巴嘎说,与旧西藏比较,格萨尔演员在新年代得到了更多的尊重和注重。“作为一名说唱演员,在精粹艺术的一起,还需培育更好的德性。”

  自治区文明厅党组副书记、厅长岗青说:“西藏优异传统文明创造性转化和立异开展的脚步正继续加速。”

  6月4日,一间独家独院内,记者有幸一睹由嘎巴扎西次仁弹唱、携他的学徒堆谐传承人尼玛仓曲、旺钦一起扮演的传统堆谐《藏堆卫雄》及囊玛《次仁央啦》的风貌。

  当夸姣动听的扎年琴声从耄耋白叟的指间弹出,师徒三人可谓极致的美丽与动听的歌舞所出现的全部夸姣,好像难以用言语描述。

  本年80岁的扎西次仁是嘎尔国家级非物质文明遗产传承人,一起也是堆谐、扎念琴弹唱自治区级非物质文明遗产代表性传承人。至今,这位耄耋白叟依然活泼于他所衷爱的藏族传统文明艺术作业中。

  旧西藏年月沧桑,新年代普照光芒。这位生性开畅的老先生走过新旧西藏,有过不同寻常的人生阅历。他是旧西藏20名嘎尔歌舞队的成员之一。在新年代,他成为一名大学教师,专门从事藏族传统文明艺术明升与研究作业。

  为了抢救性维护与开展他所承载的传统文明艺术,扎西次仁坦言,自60岁退休至今,他从未真实歇息过。他说:“我从10岁起开端触摸嘎尔艺术,到结缘扎念、堆谐艺术,至今已有70载的艺术生计。虽然年岁大了,可总觉得时刻不够用。从国家层面到自治区都越来越注重西藏文明维护作业,我个人仍在不断学习中。期望在有限的生命里,将自己用一生所学的藏族艺术珍宝留给后世后代。”

  在西藏,国家级非物质文明遗产代表性传承人中,70岁以上的占比超越35%。现在,西藏相继完成了对藏戏霞尔巴贡、喇嘛玛尼说唱等濒危项目和20位高龄代表性传承人的抢救性记载。

  2018 年10月,河畔宝瓶山下慈觉林又多了一家藏族唐卡传习基地。这是唐卡画师洛珠巴桑和桑杰顿珠兄弟俩,将此前宗族开办的于嘎玛贡桑家里的传习基地搬家至此。

  洛珠巴桑兄弟俩来自昌都市嘎玛区约巴乡的嘉琼宗族,是噶玛嘎赤唐卡绘画技艺的第三代传人。他们的爷爷和父亲都曾是家喻户晓的唐卡画师。虽然相继师从父亲学习唐卡绘画技艺,但因爱好使然,哥哥桑杰顿珠终究成了一名钦孜画派唐卡传人。作为80后新生代唐卡业的传承人,兄弟俩在各自范畴都获得了不俗的成果。现在,他们都是自治区级非遗传承人,西藏一级唐卡画师。

  从传习基地天台远望,国际文明遗产静静地矗立于彼岸日渐昌盛的城。上千年来,这座红白相间、错落有致、巨大傲岸的修建群依然是古城地标性修建。

  “咱们歇息时,常站在这儿瞭望那儿。”洛珠巴桑边说边指着彼岸,“我父亲常慨叹现在唐卡业的开展之好,他总说,早年,根本上只要寺院、才干具有唐卡,哪像现在普通人家也能供养得起,你们爷爷那辈都无法想像西藏迎来了这么好的年代。”

  在传习基地,十余名师从兄弟俩的年青学徒正在仔细描画作画。桑杰顿珠以为,现在西藏传统唐卡业也正阅历着立异与革新。“但画师必定要在承继传统的基础上,精进事务,更要懂得敬畏和奉献精神。”

  数据显现,西藏现在命名84个自治区非遗项目传习基地,各级各类非遗传习场所达165处。国家级代表性项目89项、代表性传承人96名;自治区级代表性项目460项、代表性传承人350名。

  全区根本建立了国家、自治区、地(市)、县(区)四级非物质文明遗产维护名录系统,形成了一批维护作业机制。自治区财务每年建立1200万元的非遗维护专项资金,自治区级传承人补助经费提高到每人每年1万元,补助规范居全国前列。

(责编: 常邦丽)

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